Sólo el rechazo total de la realidad nos la muestra en su verdad. Sólo el rechazo total del mundo nos dice la verdad del mundo. Pero este gesto radical de rechazo ya no es el gesto moderno que, después de la destrucción, anunciaba y preparaba un nuevo comienzo. No hay comienzo absoluto porque la “tabula rasa” no nos deja ante ninguna verdad absoluta. El rechazo total de la realidad nos ofrece únicamente “una” verdad de la realidad. Ésta es nuestra verdad.

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…este poner entre paréntesis nuestra relación de adaptación a la realidad, la lleva a cabo el odio. El odio (libre) dirigido contra nuestra propia vida. El rechazo total del mundo coincide con el odio a la vida. Más concretamente: con el odio a mi propia vida.

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La lógica de funcionamiento del odio libre es la unilateralización.

La unilateralización como propuesta ético-política consiste en reiterar el odio libre sobre mi vida. En concreto, la distinción mi vida/lo que no es mi vida, o más exactamente “lo que quiero vivir”/”lo que no quiero vivir” se aplica de nuevo e indefinidamente sobre un lado de la dicotomía (mi vida). El resultado es un proceso de re-entrada de la distinción sobre sí misma que tiene que acabar produciendo una vida vaciada de miedo. La unilateralización expulsa el miedo.

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Al principio de todo está el odio (libre) pero detrás de él, existe el querer vivir. El querer vivir que el odio libre nos devuelve. El rechazo total del mundo no es fruto de una decisión levantada sobre la nada sino de una apuesta por el querer vivir que, sin embargo, no tiene fundamento alguno.

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La verdad de la realidad que el odio libre nos ofrece es muy simple: “La realidad es la realidad”. La verdad de la realidad es su tautología

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Por eso no tiene que extrañarnos que la mirada que el querer vivir dirige sobre el mundo sea desesperada. Profundamente desesperada. Pero la desesperación debe mutarse en cólera, de lo contrario, existe el peligro de que la desesperación se convierta en cinismo o en la ingenuidad temerosa del alma bella.